رضا مختاري / محسن صادقي
2165
رؤيت هلال ( فارسي )
عثمان - الذي وصفه بالصحّة في المنتهى والمدارك « 1 » - عن أبي عبد الله عليه السّلام قال في شهر رمضان : « هو شهر من الشهور ، يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان » . « 2 » وثانيا خبر محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام قال : « شهر رمضان يصيبه ما يصيب من الشهور من النقصان » . « 3 » ومنها : ما نبّه عليه في المدارك من خبر عبيد الله بن عليّ الحلبي عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قلت : أرأيت إن كان الشهر تسعة وعشرين يوما أقضي ذلك اليوم ؟ فقال : « لا ، إلّا أن تشهد لك بيّنة عدول ، فإن شهدوا أنّهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم » . « 4 » ومنها : ما نبّه عليه في المنتهى من خبر أبي خالد الواسطي عن أبي جعفر عليه السّلام قال حدّثني أبي عليه السّلام : إنّ عليّا عليه السّلام قال : صمنا مع رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تسعة وعشرين وأنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لمّا ثقل في مرضه : « أيّها الناس إنّ السنة اثنا عشر شهرا ، أربعة منها حرم » ثمّ قال بيده : فذاك رجب مفرد ، وذو القعدة وذو الحجّة والمحرّم ثلاثة متواليات ، ألا وهذا الشهر المفروض رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإذا خفي الشهر فأتمّوا العدّة شعبان ثلاثين ، صوموا الواحد وثلاثين . « 5 » وللآخرين وجوه : منها : ما نبّه عليه في المدارك من خبر محمّد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : « شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص أبدا » . « 6 » ومنها : ما نبّه عليه في المدارك أيضا قائلا : وعن حذيفة بن منصور أيضا بطريق فيه محمّد بن سنان ، عن معاذ بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « شهر رمضان ثلاثون لا ينقص والله يوما » . « 7 »
--> ( 1 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 591 ، الطبعة الحجرية ؛ مدارك الأحكام ، ج 6 ، ص 177 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 160 ، ح 452 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 155 ، ح 429 . ( 4 ) . مدارك الأحكام ، ج 6 ، ص 177 ، والرواية رواها الشيخ في تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 156 ، ح 434 . ( 5 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 591 ، الطبعة الحجرية ، والرواية رواها الشيخ في تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 161 ، ح 454 . ( 6 ) . مدارك الأحكام ، ج 6 ، ص 177 - 178 ، والرواية رواها الصدوق في الفقيه ، ج 2 ، ص 169 ، ح 2042 . ( 7 ) . مدارك الأحكام ، ج 6 ، ص 177 ، والرواية رواها الصدوق في الفقيه ، ج 2 ، ص 169 - 170 ، ح 2043 .